爆炸后第四天 北京紫禁城 崇德殿
预料到的进攻终于还是来临，为了件对某些人来说是“说不清、道不明”的事情，崇祯帝朱由检摆足了低姿态；两位“特务头子”、五军都督府装备本部总督查孙元化遭到停职查办，司礼监几位大太监被罚奉一年，主管军工集团的刘老汉也被下旨训斥。
退让没换来守旧文人的谅解，商议如何善后的扩大会议，被那些不了解事务本质的人，开始了老调重弹变成了声讨会，一场声讨皇帝，声讨新政的会。
又是这样，老子躲了你们几年还不死心！
以首辅李邦华为首的内阁几位刚开始还想辩解，哪知被神色安详的皇帝喝止；皇帝的不明态度让支持新政的文臣们退避三舍，孤军奋战的梁世勋、曹文诏等人很快败下阵来，崇德殿第一次成了某些文人“扬眉吐气”的地方。
不管那些文臣如何指责，话说得如何直白露骨，坐在宝座上的朱由检都神色如常，难得的没有动怒，更不会招来上直卫将他们直接拖出去！
皇帝的纵容让气势如虹的文官以为大局在握，在某人有意思的引导下，一个个站出来上奏，很有“痛打落水狗”的架势。
偷换概念，说得冠冕堂皇的有：
“什么意外事故？完全是胡说八道、信口雌黄，此乃奸贼为掩盖罪行，草菅人命、欺蒙圣上，请陛下下旨严查！”
“臣乃一介书生，不懂玄学，山川日月历历在目，可观之，可玩之；何为强度？何为冲击波？可观乎？不可，玄学，形而上学，谓之道！道为何物，随心而为，用做说辞，有点强人所难；做为依据，则不可理喻。”
“天启年间警示宛如眼前，当时大明外忧内困，大厦将倾，上天有好生之德，降下明示；先皇仁心爱民，下‘罪己诏’，大明安然渡过浩劫；今上天再次警示，吾皇当学先皇，痛改前非，以仁德之心待民。”
说得直白露骨的也有，就差要皇帝直接退位，文人骨气可见一斑：
“夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常；帝失其德，上天震怒，天动地摇，山崩海裂！君失道德，万民不顾廉耻，逐利忘本！此乃亡国之兆，臣奏请陛下早日幡然悔悟，改弦易辙，以安民心！”
“古之暴君，不凡有大为之人，远如秦皇隋炀，近如元太祖；陛下尚幼，功盖天下，无人能及，但崇尚暴虐，嗜杀吝生；如再不改弦易辙，只怕罄竹难书，只是史书长留，遭后人唾弃，非吾皇之心愿；臣斗胆为身后名声计，吾皇应借此天赐机缘，下诏摈弃恶法，以仁德为本，做黎民之表。”
“陛下年幼恣意妄为，不顾亲情，屡废亲王勋贵；不守仁义，冤杀忠义文臣；不顾国体，擅改祖宗法制；以秦酷法御民，不知悔改；以利益蛊惑官员，不知廉耻；朝堂乌烟瘴气，民间逐利
成风，长此以往国将不国；种种倒行逆施，才遭此‘天谴’！上天警示，不可不听，臣请陛下亲下‘罪己诏’，与太庙跪省，痛改前非，还大明以朗朗乾坤；‘去伪存真’，还儒学以本来面目；早立太子，以顾国本，安天下万民之心！”
举出这么多，就不说那些滑稽可笑的；比如说洋人给的地图是假的，例证地球是圆的，那怎么可能站在上面之类的话；还有老调重弹，说奇 淫技巧，机械误国的言论，就不一一列举。
对付这种人，朱由检直接无视，愚昧无知还要别人和你一样！
反常必妖！皇帝越是冷静，越像没事一样，内阁几位大佬越是担忧。
内阁居庙堂之高统领全局自知新政妙处，但不想与低层文官们彻底割裂；虽参与“抨击”的文官已沦为少数，但支持新政的官员们未必全是真心，更多的是见风使舵者；
边缘化的官员为一己私利罔顾事实信口雌黄造谣，那些见风使舵的人又参与其间，惹得暴怒的皇帝又一次举起屠刀，那不就真出大事了。
一边倒的辩论临近尾声，预示着皇帝就要出手了，深知其心性的李邦华知道不好，可又感觉不到哪里不好！
皇帝致力前行是肯定的，要不在天津的演讲不会那么说！而且演讲才在邸报发表，唾沫横飞的家伙难道没看出什么？还是想给皇帝当头棒喝！可皇帝真的能“痛改前非”？不可能！
欲擒故纵，请君入瓮！接连两个不那么好的词语蹦出脑海！不好！皇帝是要趁这个机会将旧派文臣全部扫出朝堂，将他们彻底排除在权力的核心圈子！
想明白的李邦华没有打击政敌的快乐，莫大的悲哀涌上心头，文官集团懦弱如斯，怎么还有些人不知进退？
如果一切在自己的任期内发生，史书又将如何评议？
不能这样！李邦华没去考虑其它几位次辅、辅臣为何不开口！而是想独自阻止事情变得更糟！可事到如今，其实已经太晚了，而且有一个人先他一步将谢幕的幕布拉上。
同伴的“炮弹”打完，皇帝已被驳斥得无地自容，新政的支持者也是哑口无言，该自己发动最后的攻势，一举奠定胜局！
新任司法部尚书史可法站出来，躬身行礼后奏道：“君者，天下之主，其位之高，令人仰止、让人臣服！有德者居之，仁泽四海，万民乐业，天下安定；无能者得之，政令乱出，天下纷扰，百姓疲惫；今上登位，摒弃阉党，锐意进取，抚平边患、开疆扩土，俨然为一代明君，若坚持德政必流芳百世；然成名尚幼不谙世事，小人环绕利令智昏；轻则夺人家财与民争利，重则残杀亲族更改祖制；以致人心不古追名逐利，贪腐严重官制糜烂，皇族不安嗷嗷待抚，异族不稳动荡连连；凡此种种倒行逆施，道德伦理丧失殆尽，以致天怒人怨，反贼四起暗杀不断，天降横祸以致社稷不稳；
太祖起于淮西，于乱世之中脱颖而出，与其说是‘高筑墙、广积粮、缓称王”之功，不如说是戒急用忍、忍辱负重之德；今上急于一时之利，而误了仁德之功，忘了‘君子喻于义，小人喻于利’，以致上天震动，降下警示！微臣泣血恳请陛下，为大明社稷计，为大明万万百姓的福祉安康计，‘亲君子，远小人！’，请下诏反省，以仁德治天下，为礼法之表率！”
史可法不卑不亢的说完，毕恭毕敬的伏地不起，那架势是妥妥得“忠臣志士”模样；哪管话里逻辑混乱、偷换概念等不符合事实的东西，要得就是吸引眼球、震人肺腑。
他的目的达到了，如果崇德殿能鼓掌，一定会获得掌声一片；可惜礼法规则是他们自己的定的，君前不得大声喧哗。
有制度就有漏洞，既不能鼓掌雀跃大声欢呼，咱就默默的跪伏在地，用自己独特的方式表达愤慨！
这种“不负责任”的行为，在现代有很多词汇，如“静坐”、“站台”、“示威”，最著名的是“非暴力不合作”，阿三的特有风格。
给谁看？自然给还在观望的人和高高在上的人看！
不要小瞧这种行为，听说过“星星之火可以燎原”么？一人或一小群人的行为，处理不好会变成个大事件！
为啥？人类是群居动物，骨子里有一种自己都不知道的“从众”心态，说得难听点就是喜欢“凑热闹”。
崇德殿的戏码到了图穷匕见的时刻，发表言论率先站出来，趴在史可法身后附议，神色如同进行圣战的“殉教者”庄严肃穆；果然，他慨然赴死的气质引起某些人共鸣，与其心有戚戚焉陆续慷慨出班，拜伏在地附议。
人数不多也能说不少，咋看之下，崇德殿的地面是跪满了人；级别嘛，还真不错！尚书级别的有四名，侍郎级别差不多十名，主事级别的不少于三十名，占今日与会的人员的四成左右。
这个数目可不少啦，再加上下面的更小的官员，起码能占半数人；难怪这些家伙胸有成足，原来有备而来，更有甚者，高举起早准备好的请愿书，上面密密麻麻的写满了红色名字。
竟然写血书？你们要干嘛！嫌死得不够快？ 面如土色的李邦华看到这一幕，暗道句：“完了！”
完了？对某些人来说确实是完了，对崇祯帝朱由检而言，好戏才刚刚开始。
黑压压的人跪在大殿里看似声势浩大，不知底细的还真会被这种气势给吓住，不少“墙头草”就在队伍里东张西望，寻找不能确定的答案。
好在还知道要养家糊口才没冲动，更何况他们的“大佬”一直在做“泥菩萨”，任你狂风骤雨，我自岿然不动；内阁成员的态度让事态没继续恶化，脚步不那么“灵活”的人最终没敢踏出那一步，不安的瞄了高高在上的皇帝，低下头继续做“鸵鸟”。